... ¿quien teme, di?
si yo me pierdo ...
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Si sólo se ama una vez, ¿cuál fue? Y si se ama tan fácil como se cambia de móvil, ¿qué más da el amor? Cuando el sentimiento evolucionó de diversión a inversión, la introducción del cálculo disipó cualquier ilusión de perdurabilidad. El privilegiado que se casa con Carla Bruni, lo hace pensando en recuperar a su anterior esposa, por lo que no debe sorprender que los novios plebeyos repasen la lista de asistentes al enlace, por si hallan entre los invitados un cónyuge más conveniente. Hemos pasado de estimar a no desestimar. "Te amo por ahora", con la misma fe que deposito en Inditex, BBVA o Ferrovial. Les entrego mi pasión bursátil, a la espera de opciones más rentables. El amor es la variante más depurada del canibalismo. "Te quiero" demuestra que las palabras correctas expresan a menudo sentimientos equivocados. La pasión momentánea descarta la planificación. En cambio, la expectativa de duración obligaría a reformar el juramento en "seguiremos juntos hasta que la muerte nos separe, pero la naturaleza de nuestra relación se acomodará a las diferentes personas en que nos iremos transformando mientras tanto". El amor es una nostalgia desde la que castigamos a personas actuales. Sólo entiendes el amor cuando no estás enamorado, y esa comprensión lo ahuyenta en lugar de atraerlo. Algún resquicio clandestino sobrevivía a la liquidación, pero las bodas homosexuales han liberado de la sospecha romántica a esa variante amatoria -qué gran argumento para la campaña del PP, el PSOE ha asesinado el sentimiento gay a fuerza de burocratizarlo-. Los manuales de autoayuda han rematado al amor con su lema individualista, "Amate a ti mismo como desearías que las otras te amaran". A raíz de esa autosuficiencia, millones de personas no buscan una pareja, sino un espejo. Cunde la fatiga, al transportar todo el día el cristal azogado para que el otro se mire en él, que eres tú. La erradicación del romanticismo nos hace más sinceros, no más felices. Amar es equivocarse, y no siempre estamos dispuestos a reconocerlo.
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En un sexto piso sin ascensor del barrio parisino de Belleville una vieja prostituta judía, la señora Rosa, atormentada por los recuerdos de Auschwitz, acoge a hijos no deseados de las prostitutas en una pensión clandestina. La mirada de Momo, un pequeño musulmán que no ha conocido a sus padres, denuncia la sordidez del mundo que le rodea, mientras asiste a la degeneración de la única persona a la que ha querido, a pesar de los cuidados que le ofrecen sus vecinos, la señora Lola, un travestí ex boxeador senegalés y el señor Walouma un barrendero camerunés.
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